本书的写作目的可以归结为一点：我们应该突破以往法史研究中的一些模式化的认识，揭示中国古代法律发展的内在脉络与机制。在不同的专题研究中，作者的做法始终是相同的，那就是致力于寻找传统宏大叙事的断裂之处。

《晚清国家与社会》主要内容：1840-1911年的晚清史，是中国历史上千古未见之大变局时代。它既是中国最后一个封建王朝——清王朝走向崩溃的时代，也是中国开始从古代社会向近代社会转变的时代。本论文集是2006年8月25-27日在苏州召开的首届“晚清国家与社会”国际学术讨论会的论文编辑，共收录论文47篇，书中从不同角度和不同层面，具体揭示了在晚清71年里中国国家和社会所发生的剧变及其动因，对于我们更好认识晚清中国历史发展脉络及其复杂性，具有重大的学术价值。

《晚清国家与社会》主要内容：1840-1911年的晚清史，是中国历史上千古未见之大变局时代。它既是中国最后一个封建王朝——清王朝走向崩溃的时代，也是中国开始从古代社会向近代社会转变的时代。本论文集是2006年8月25-27日在苏州召开的首届“晚清国家与社会”国际学术讨论会的论文编辑，共收录论文47篇，书中从不同角度和不同层面，具体揭示了在晚清71年里中国国家和社会所发生的剧变及其动因，对于我们更好认识晚清中国历史发展脉络及其复杂性，具有重大的学术价值。

大国治理，要在中央，事在四方，根在基层。基层治理是国家治理的基石。本书是武汉大学知名社会学者吕德文的一部基层研究的最新力作，内容立足于基层社会的复杂性，从基层社会、基层体制、基层干部等维度，对基层社会变迁、城乡融合发展、乡村振兴战略、共同富裕、基层失序乱象、基层治理经验等热点问题进行深入剖析，提出独到见解，生动勾勒基层社会的人间百态、乡土风情、时代变迁等真实一面，聚焦基层治理困境“是什么、怎么看、如何破”问题，既有宏观战略视野，又有微观洞察，为广大读者读懂基层读懂中国提供一个独特的视角，是推进基层治理现代化，夯实国家治理基石，实现乡村振兴，走向共同富裕的通俗读物。

大国治理，要在中央，事在四方，根在基层。基层治理是国家治理的基石。本书是武汉大学知名社会学者吕德文的一部基层研究的最新力作，内容立足于基层社会的复杂性，从基层社会、基层体制、基层干部等维度，对基层社会变迁、城乡融合发展、乡村振兴战略、共同富裕、基层失序乱象、基层治理经验等热点问题进行深入剖析，提出独到见解，生动勾勒基层社会的人间百态、乡土风情、时代变迁等真实一面，聚焦基层治理困境“是什么、怎么看、如何破”问题，既有宏观战略视野，又有微观洞察，为广大读者读懂基层读懂中国提供一个独特的视角，是推进基层治理现代化，夯实国家治理基石，实现乡村振兴，走向共同富裕的通俗读物。

《明代的塾师与基层社会》主要通过对明代私塾教育的发展与塾师社会构成的演变、塾师的生计状况、塾师的职业生活与职业观念、塾师的社会活动等问题的梳理，更主要从“社会人”而非简单的“教育者”的角度，探讨了塾师于明代基层社会中的生存状况及其多元化的社会角色与功能，并进一步揭示了“治教融合”传统对中国近世士人群体生存与发展的内在影响。

地处淮河中下游的皖北，是大明王朝的兴起之处，因此曾享有诸多特殊地位，在明朝初年辉煌一时。但在此后的五百年间，皖北却长期呈现出民生疲敝的萧瑟景象，以至于成为了贫困与落寞的代名词。从14世纪明朝建立到19世纪捻军运动，在此五百年间，皖北经历了大起大落的地位跌宕，体会过迷茫挣扎的血腥与痛苦，更有遥遥无期的无助与麻木。 本书以五百年间皖北社会的历史发展脉络为线索，着眼于期间的系列重要事件，探究其中关联的利弊纷争、权力博弈与民生抉择，尝试由此回答皖北因何走上沉沦之路？为何长久无法走出？以及由此而形成的地域烙印等问题，以期对皖北的历史进程与社会风貌有更进一步的认知。

本书选取宋代礼制与基层社会控制为研究对象，力图以唐宋社会变革为大背景，从礼制文化角度出发，研究宋代的社会控制方式的变革，并探讨宋代国家权力与基层社会之间的互动关系，以期深化对宋代社会历史的认识。 本书分为绪论、正文、结语三大部分，其中正文可以分为上下两篇，各部分内容如下： 绪论首先提出了问题。唐宋社会转型不仅表现在政治、经济、文化、社会生活之上，而且也表现在社会控制方式的变革，唐代以前国家对基层社会控制是通过门阀士族这一中间阶层而不直接面对基层社会，宋代门阀世族解体后，新兴地庶族地主阶级本身处于变动不居中，无法作了一个整体控制基层社会，面对这一变局，国家采取建立礼制文化网络的方式直接控制基层社会，而基层社会文化精英也采用礼制方式进行自控。研究这一控制方式对于理解宋代社会政治与宋代社会在相对尖锐的阶级矛盾与民族冲突中长期存在并得以在文化史上超越汉唐有着...(展开全部)

本书选取宋代礼制与基层社会控制为研究对象，力图以唐宋社会变革为大背景，从礼制文化角度出发，研究宋代的社会控制方式的变革，并探讨宋代国家权力与基层社会之间的互动关系，以期深化对宋代社会历史的认识。 本书分为绪论、正文、结语三大部分，其中正文可以分为上下两篇，各部分内容如下： 绪论首先提出了问题。唐宋社会转型不仅表现在政治、经济、文化、社会生活之上，而且也表现在社会控制方式的变革，唐代以前国家对基层社会控制是通过门阀士族这一中间阶层而不直接面对基层社会，宋代门阀世族解体后，新兴地庶族地主阶级本身处于变动不居中，无法作了一个整体控制基层社会，面对这一变局，国家采取建立礼制文化网络的方式直接控制基层社会，而基层社会文化精英也采用礼制方式进行自控。研究这一控制方式对于理解宋代社会政治与宋代社会在相对尖锐的阶级矛盾与民族冲突中长期存在并得以在文化史上超越汉唐有着...(展开全部)

本书从列卿、宗室、民间信仰和地方社会管理四个方面对汉代国家统治方式进行了探讨。首先，从汉代列卿的内涵、渊源、选任以及对廷尉等卿职的个案考察来分析中央职官的设置特点；其次，从两汉国家对诸侯王和普通宗室群体优抚与控制措施及宗正的职能来观察汉代宗室管理问题；再次，通过民间信仰的特征、与地方行政机构的互动，以及东汉皇权与谶纬的联系来探究汉代信仰与政治间的关系；最后，汉代国家对居住区形态、民间秩序、社会事务的干预也显示了这一时期国家权力为控制社会所做出的努力。